Magbabago ba ang mayroon mang artificial intelligence na may malay-tao?

Kalimutan ang tungkol sa modernong katamtamang tagumpay sa larangan ng artificial intelligence, tulad ng self-pinamamahalaang sasakyan. Sa katunayan, ang lahat ay naghihintay para sa isang bagay na naiiba: isang makina na ay may kamalayan sa kanyang pag-iral at ang kapaligiran at na maaaring panghawakan ang napakalaking halaga ng data sa real time. maaaring ito ay ipinadala sa isang mapanganib na misyon sa kalawakan o sa larangan ng digmaan. Maaaring siya magluto, malinis, hugasan, iron, dalhin ang mga tao at kahit na gumawa ng iyong kumpanya kapag ikaw ay hindi malapit ng ibang tao.

Magbabago ba ang mayroon mang artificial intelligence na may malay-tao?

Isang partikular na mga advanced na machine ay maaaring palitan ang mga taong literal sa lahat ng lugar ng trabaho. Ito ay nai-save ang sangkatauhan mula sa itim na paggawa, ngunit nais din shocked maraming mga pundasyon komunidad. Buhay na walang trabaho, na naging mga isang bakasyon ay maaaring maging hindi mabata.

May malay-tao machine din raises troubling legal at etikal na isyu. Magkakaroon ba ng isang may malay-tao machine na sumunod sa batas at maging sa kanilang mga ginagawa kung sila ay maging sanhi ng isang tao na sakit o kung ang isang bagay napupunta mali? Isipin ang isang nakakatakot na sitwasyon: kung ang naturang machine nagsisibangon laban sa atin upang sirain ang sangkatauhan? Kung gayon, pagkatapos ay sila ay kumakatawan sa paghantong ng ebolusyon.

Subhash Bilang Propesor ng Elektriko Engineering at Computer Science, nagtatrabaho sa larangan ng pagkatuto ng machine, at quantum theory, inaangkin na ang opinyon ng mga mananaliksik sa kung superconscious kotse kailanman umiiral, ay hinati. Ito rin discusses mga isyu na maaaring o hindi maaaring tinawag na ang makina "malay-tao", kung sa tingin namin tungkol sa mga tao o ilang mga hayop. Ang ilan sa mga isyu na nauugnay sa teknolohiya; ang iba ay may kinalaman sa kung ano ang kamalayan talagang ay.

Mayroon bang sapat na kamalayan ng isa?

Karamihan sa mga computer na siyentipiko ay naniniwala na kamalayan - isang katangian na lumilitaw bilang technology advances. Ang iba ay naniniwala na ang malay ay nagsasangkot ang pag-aampon ng mga bagong impormasyon, imbakan at pagsasauli ng mga lumang impormasyon, pati na rin ang nagbibigay-malay processing ng lahat ng ito sa pang-unawa at pagkilos. Kung ito ang kaso, sa sandaling ang machine ay lubos na may malay-tao. magagawa nilang i-extract sa higit pang impormasyon kaysa sa kahit na ang tao ay upang mag-imbak ng karagdagang mga aklatan ay may access sa malawak na database sa milliseconds at inaasahan nito ang lahat ng mas mahirap at mas lohikal kaysa dati mga tao ay maaaring kayang bayaran.

Sa kabilang dako, ang mga physicists at philosophers na sabihin na pag-uugali ng tao ay higit pa sa ang kabuuan ng mga bahagi nito, at ito ay imposible upang maunawaan ang mga kotse. Pagkamalikhain, halimbawa, at isang pakiramdam ng pagkakaroon ng kalayaang tinatamasa ng mga tao na hindi mukhang nauugnay sa logic o kalkulasyon.

Subalit, may mga iba pang mga opinyon tungkol malay at kung ang mga machine ay maaari itong kailanman makakuha.

Ang kabuuan dot of

Isa sa mga punto ng view patungkol kamalayan arises mula sa quantum theory, isa sa mga pinaka-napatunayan theories sa physics. Ayon sa classical Copenhagen interpretasyon, malay at ang pisikal na mundo - ang komplimentaryong aspeto ng parehong katotohanan. Kapag ang isang tao ay nanonood ng isang bagay, pagsasagawa ng mga eksperimento, ang ilang mga aspeto ng pisikal na mundo ay nagbabago sa ilalim ng impluwensiya ng malay tao. Dahil ang Copenhagen interpretasyon ng malay ay tumatagal para sa ipinagkaloob at hindi subukan upang alisin ito mula sa physics ng malay sa loob ng interpretasyon umiiral na ito sa pamamagitan ng mismo - ngunit ito ay nangangailangan ng utak upang maging tunay. Ang pagtingin na ito ay popular na kabilang sa mga pioneer ng quantum theory, tulad ng Niels Bohr, Werner Heisenberg at Erwin Schrödinger. Ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng isip at kahit na humantong sa paradoxes na mananatiling hindi malutas pagkatapos ng 80 taon ng debate. Ang isang mahusay na kilala halimbawa ng naturang mga hindi pagkakaunawaan ang kabalintunaan ng Schrödinger ng pusa, kung saan cat ay nasa isang sitwasyon kung saan siya o zhirtv o patay - at ang napaka-gawa ng observation idinagdag niya hindi malabo.

Ang kabaligtaran view ay na kamalayan ay ipinanganak ng biology ng biology mismo ay ipinanganak sa labas ng kimika, na siya namang ay nanggagaling sa pisika. Ang konseptong ito ng malay nasiyahan neuroscientists na naniniwala na ang mental na proseso ay katulad sa mga estado at mga proseso utak. Ito ay pare-pareho sa isa sa mga relatibong bagong interpretasyon ng quantum theory din - ang maraming-daigdig interpretasyon kung saan ang mga tagapagmasid ay bahagi ng matematika physics.

Pilosopo ng agham ay naniniwala na ang kasalukuyang pag-unawa ng quantum mechanics ng malay ay may parallel sa sinaunang pilosopiya. Halimbawa, ayon sa Vedanta, malay ay napakahalaga sa katotohanan, pati na rin ang pisikal na uniberso.

Ang iba pang mga konsepto ay mas kauri sa Budhismo. Kahit na ang Buddha ginustong hindi upang magtaka tungkol sa kalikasan ng malay, ang kanyang mga tagasunod na-claim na ang isip at kamalayan lumabas dahil sa kawalan ng laman o kawalang-halaga.

Ang interpretasyong Copenhagen ng malay at ang pang-agham na tuklas

Ang mga siyentipiko ay din pag-aaral kung laging kamalayan ay ang computing proseso. Ang ilang mga iskolar magtaltalan na ang creative na sandali ay hindi nakumpleto sinadya pagkalkula. Halimbawa, panaginip o pangitain ay dapat na inspirasyon sa pamamagitan ng Elias Howe noong 1845 sa kamalayan ng modernong sewing machine at binuksan noong Agosto Kekule istraktura ng bensina sa 1862.

Napakahusay na ebidensiya sa pabor ng Copenhagen interpretasyon ng malay ay ang buhay ng Indian matematiko Srinivasa Ramanujan self-itinuro, na namatay sa 1920 sa edad na 32. Kanyang notebook, na kung saan ay nawala at nakalimutan para sa 50 taon, at pagkatapos ay nai-publish sa 1988, ay naglalaman ng ilang mga libo-libong mga hugis, walang katibayan sa iba't ibang lugar ng matematika na kung saan ay malayo maagang ng kanilang oras. Ang pamamaraan sa pamamagitan ng kung saan siya natagpuan ang kanyang formula, masyadong, ay hindi kilala. Gayunpaman, at kung sakaling siya ay hindi maaaring tinatawag na makabuluhan. Ano ang mas mahalaga. Ang konsepto ng Copenhagen interpretasyon ng malay itinaas ang tanong ng kung paano ito kaugnay sa bagay na ito at kung paano mahalaga at isipan impluwensiya sa bawat isa. Sa sarili nito, ang isip ay hindi maaaring gumawa ng anumang mga pisikal na mga pagbabago sa mundo, ngunit maaaring makaapekto ang posibilidad ng paglaki ng quantum proseso. Ang pagkilos ng pagmamasid ay maaaring maging frozen at kahit na makakaapekto sa paggalaw ng atom tulad ng ipinapakita physics sa Cornell University sa 2015. Ito ay maaaring na rin ipaliwanag ang pakikipag-ugnayan ng matter at isip.

Sense at self-aayos ng sistema

Marahil ang phenomenon ng malay ay nangangailangan ng isang self-aayos ng sistema, tulad ng mga pisikal na istraktura ng utak. Kung gayon, ang modernong machine ay malayo sa likod.

Ang mga siyentipiko ay hindi alam kung ang mga agpang self-aayos ng machine upang maging kasing kumplikado bilang ang utak ng tao; kulang kami sa matematika teorya ng komputasyon para sa naturang sistema. Siguro, lang biological machine ay maaaring maging lubos na creative at may kakayahang umangkop. Ngunit pagkatapos ay sinasabi nito na ang mga tao ay may upang simulan ang trabaho sa lalong madaling panahon sa isang bagong biological entity na kalooban - o ay magiging - may malay-tao.