Overmind at buhay na walang hanggan: transhumanists naniniwala nang walang taros sa hinaharap para sa mga piling tao

Ang mabilis na pag-unlad ng NBIC teknolohiya - Nanotechnology, biotechnology, information technology at nagbibigay-malay agham - ay lumilikha ng mga pagkakataon na may haba na ang paksa ng Science Fiction. Sakit, pagtanda, kahit kamatayan - lahat ng mga tao na katotohanan na naghahanap upang ilagay ang isang dulo sa itaas direksyon. Maaari silang magbibigay-daan sa amin upang tamasahin ang mga "morphological kalayaan" - maaari naming kumuha ng bagong anyo sa tulong ng prosthetics o genetic engineering. O kaya dagdagan ang aming nagbibigay-malay kakayahan. maaari naming gamitin ang isang utak-computer interface upang kumonekta sa mga advanced na artificial intelligence (AI).

Overmind at buhay na walang hanggan: transhumanists naniniwala nang walang taros sa hinaharap para sa mga piling tao

Ang nanorobots ay maaaring gumala-gala sa paligid sa aming dugo, panonood sa aming kalusugan at pag-impluwensya sa aming mga emosyonal na inclinations, joys at iba pang mga libangan. Advances sa isang lugar madalas na magbukas ng mga bagong pagkakataon sa isa, at ito "convergence" ay maaaring humantong sa radikal na pagbabago sa ating mundo sa malapit na hinaharap.

Transhumanism - ay ang ideya na ang mga tao ay dapat malampasan kasalukuyan nitong natural na estado at limitasyon ng paggamit ng teknolohiya, kumuha ng isang kinokontrol na evolution. Kung isaalang-alang namin ang kasaysayan ng teknolohikal na pag-unlad ng sangkatauhan bilang isang pagtatangka upang paamuin kalikasan upang mas mahusay na matugunan ang kanilang mga pangangailangan, ay magiging isang lohikal na pagpapatuloy ng transhumanism: muling pag-isipan ang likas na katangian ng sangkatauhan upang mas mahusay na umangkop sa kanyang magarbong.

David Pearce sabi, ang nangungunang tagasulong ng transhumanism at co-founder ng Sangkatauhan +:

"Kung gusto naming upang manirahan sa paraiso, magkakaroon kami ng upang mag-disenyo ito sa iyong sarili para sa iyong sarili. Kung nais natin ng buhay na walang hanggan, mayroon kaming upang muling isulat ang ating genetic code ay puno na may mga pagkakamali at maging diyos-tulad ng. Lamang high-tech na mga solusyon ay maaaring makapag-mapupuksa ang mundo ng paghihirap. Isa pagnanais ay hindi sapat. "

Subalit mayroong isang darker side sa walang muwang paniniwala na Pearce at ang kanyang mga tagasuporta mananatili sa transhumanism. Ganap na hindi kayang unawain, kapag maging kami at dahil doon Transhuman, supermen, transchelovekom. Malamang, ang teknolohiya ay nagiging magkaugnay sa amin at imperceptibly sumanib sa katawan ng tao. Teknolohiya ay may matagal na itinuturing na isang extension ng aming "I". Maraming mga aspeto ng aming mga social mundo, hindi bababa sa aming mga pinansiyal na sistema, higit sa lahat batay sa mga gawain ng mga makina. Mayroon kaming magkano upang matuto mula sa proseso ng ebolusyon ng hybrid systems tao - machine at maaaring matuto ng maraming. Gayunman Yutopyan wika at mga inaasahan na pumapalibot at humuhubog ng ating pang-unawa ng pag-unlad na ito itataas ang mga katanungan. Ang malalim na mga pagbabago na darating, ay madalas na naiintindihan very abstract, dahil sa gitna ng ebolusyon "pagpapabuti" mukhang kaya radikal na huwag pansinin ang katotohanan na ang umiiral na panlipunang kondisyon.

Samakatuwid transhumanism nagiging isang uri ng "Techno-anthropocentrism" na transhumanists madalas na maliitin ang pagiging kumplikado ng ating relasyon sa teknolohiya. nakikita nila ito bilang isang napapamahalaang, malambot na tool na, kapag maayos na lohika at agham tiyaga, ay maaaring maipihit sa anumang direksyon. Ngunit nang eksakto ang lawak kung saan teknolohikal na pag-unlad ay nakasalalay sa at sumasalamin sa kapaligiran kung saan doon ay, sa parehong paraan na ito napupunta pabalik sa kultura at lumilikha ng isang bagong dynamic na - madalas na invisibly.

Kaya, transhumanism dapat isaalang-alang sa pangkalahatang panlipunan, pangkultura, pampulitika at pang-ekonomiyang konteksto upang maunawaan kung paano ito lahat ng etikal.

Competitive Kapaligiran

Max Parami nang Natasha Vita-pa estado na transhumanism kailangan namin "para sa pagsasama, pagkakaiba-iba at patuloy na refinement ng ating kaalaman." Gayunman, ang tatlong mga prinsipyo ay hindi kaayon sa pag-unlad ng transformational teknolohiya sa balangkas ng umiiral na sistema, mula sa kung saan sila ngayon lumabas: ang pag-unlad ng kapitalismo.

Overmind at buhay na walang hanggan: transhumanists naniniwala nang walang taros sa hinaharap para sa mga piling tao

Isa sa mga problema ay na ang lubos na mapagkumpitensya panlipunan na kapaligiran ay hindi nagpapahiwatig ang pagkakaroon ng iba't ibang paraan. Sa halip, ito ay nangangailangan ng isang mas epektibong pag-uugali. Dalhin, halimbawa, mag-aaral. Kung ang ilan sa kanila ay mga tablet, na nagpapahintulot sa kanila upang makamit ang mas mahusay na mga resulta, kung ang iba pang mga mag-aaral na magbigay ng mga ito? Ito ang mahirap na tanong. Bawat taon higit pa at mas maraming mga mag-aaral ay magkakaroon ng pagganap-enhancing pills. At kung tablets maging mas malakas o kung ang pagpapabuti ay kasama ang mga diskarte ng genetic engineering o nanotechnology mapanghimasok, na kung saan ay mag-aalok ng mas malakas na competitive na bentahe, at pagkatapos ay kung ano? Pagtanggi na mapabuti ang teknolohiya paradaym ay maaaring humantong sa panlipunan at pang-ekonomiyang kamatayan (pagkatapos ng lahat, para paglaki gumagana), at nasa lahat ng pook ng access dito - ay hikayatin lahat ng mga kalahok upang palawakin ang pag-aampon ng, pilitin ang mga ito upang makasabay. Lagpas sa mga limitasyon ay nagpapakita ng release sa ilang mga form. Ngunit dito ay namamalagi ang pagganyak upang kumilos sa isang tiyak na paraan. Kailangan lang namin upang mapangibabawan ang kanilang mga sarili, upang iangkop at nakataguyod makalipas ang. Higit pang mga extreme transendensiya, ang mas malalim ay ang solusyon sa iangkop at ang mas malakas ay magiging mahalaga na gawin ito.

Systemic pwersa na naging sanhi ng mga indibidwal na "refresh" upang manatiling competitive, at ring i-play sa geopolitical na antas. Ang isa sa mga lugar kung saan ang R & D pamamaraan ay may pinakamalaking potensyal transhumanist ay depensa. DARPA (US Defense Advanced Research Agency), na kung saan ay sinusubukan upang lumikha ng isang "metabolically nangingibabaw kawal", ay isang malinaw na halimbawa ng kung paano ang mga interes ng isang partikular na panlipunan system ay maaaring matukoy ang pag-unlad ng ang pinaka-makapangyarihang transformational teknolohiya na magiging pinaka-nagwawasak kaysa sa Yutopyan.

Ang pagnanais na lumikha ng isang supramental artificial intelligence kabilang competitive at nakasusuklam laban sa bawat iba pang mga bansa, masyadong, ay maaaring humantong sa isang armas lahi. Nobelista Vernor Vinge unang inilarawan ng isang sitwasyon na kung saan ang supramental artificial intelligence ay nagiging "all-malakas na armas." Sa isip, ang sangkatauhan ay dapat mag-ehersisyo ang sukdulan-iingat, ay nagsimula upang bumuo ng tulad ng isang malakas at transformative pagbabago.

Seryosong discussion sinira ang tungkol sa supramental paglikha ng artificial intelligence at ang pagsisimula ng "kahiwagaan" - ayon sa ideyang ito, Ai isang beses naabot ng isang antas kung saan ay mabilis na magsimula sa gawing muli ang sarili nito, na pagbutihin at humantong sa isang pagsabog ng katalinuhan, na kung saan mabilis na lalampas ng tao. Futurista Ray Kurzweil ay naniniwala na ito ang mangyayari sa pamamagitan ng 2029. Kung ang mundo ay tumatagal ang hugis na nais mong malakas na artificial intelligence, evolution ay maaaring tumagal ng isang ganap na hindi inaasahang paraan. Maaari AI sirain ang sangkatauhan, na nagnanais na gawin ang mga maximum na bilang ng mga clip, halimbawa? Ito rin ay mahirap matukoy hindi bababa sa ilang aspeto ng sangkatauhan na hindi maaaring "pinabuting" sa pamamagitan ng paggawa ng mas epektibo sa pagtugon sa mga pangangailangan ng isang mapagkumpetensyang sistema. samakatuwid ay tumutukoy sistema na ebolusyon ng sangkatauhan, na walang isinasaalang-alang kung ano ang mga tao ay o kung ano ang dapat nilang maging. Binuo kapitalismo nagpapatunay kanyang pambihirang dynamics sa pamamagitan ng mga ideolohiya ng mga moral at metapisiko hindi pagkampi. Philosopher Michael Sandel sinasabi ng mga sumusunod: mga merkado ay hindi iling ang kanilang mga daliri (hindi nagbabawal). Sa mga advanced na kapitalismo pag-maximize pagbili ng kapangyarihan ay magpapakinabang kasaganaan isa't isa - kaya, shopping ay maaaring tinatawag na ang pangunahing moral na mga indibidwal na kinakailangan.

Philosopher Bob Daudet makatarungan nagmumungkahi na ito ay na ito karaniwan logic ng merkado at mananaig:

"Kung biotechnology at ang kalikasan ng tao ganap na, sila ay hindi na butil, na kung saan lilimitahan o idirekta ang aming mga constructs ito. At na ang constructs ay malamang na makatanggap ng isang post-pantao tagapagmana artifacts? Mayroon akong walang duda na ang aming malawak na kapitalistang, consumer-saturated media ekonomiya, market pwersa ay mahanap ang kanilang mga paraan. Samakatuwid komersyal na mahalaga ay ang tunay na arkitekto ng hinaharap ng tao. "

Overmind at buhay na walang hanggan: transhumanists naniniwala nang walang taros sa hinaharap para sa mga piling tao

Anuman ang sa gitna ng ebolusyon pag-unlad ay natutukoy sa pamamagitan ng supramental AI o binuo kapitalismo, subukan namin upang matugunan ang walang hanggang transendensiya, na kung saan ay lamang gumawa ng sa amin mas epektibo sa pagtugon sa mga pangangailangan ng mga pinaka-makapangyarihang sistema. End point, siyempre, ay ang estado, malayo mula sa tao - ngunit napaka-epektibo. Ito ay ang kakanyahan ng teknolohiya, nahango mula sa tao, ngunit hindi kinakailangan mapanatili ang halaga ng mga modernong tao. Kakayahang upang maghatid ang sistema ay humimok ng pinaka-mahusay. Ito ay totoo para sa likas na paglaki - na teknolohiya ay hindi ang pinaka-simpleng tool na magbibigay-daan sa amin upang mag-aplay engineering upang makakuha ng out ng problema. Ngunit transhumanism ay maaari ring mapabilis at mas mababa kanais-nais na mga aspeto ng proseso.

Impormasyon ng authoritarianism

Bioethicist Julian Savulescu naniniwala ang pangunahing dahilan para sa mga pangangailangan para sa pagpapabuti ng aming kaligtasan ng buhay ng aming mga species. Sabi niya na tayo ay nahaharap sa ang paglipol ng Bermuda Triangle: radical teknolohikal na lakas, liberal demokrasya at ang aming moral na kalikasan. Bilang isang transhumanist, Savulescu extols teknolohikal na pag-unlad, naniniwala na ito hindi maiwasan at hindi mapaglabanan. Walang pagbabago ay dapat na bahagi ng isang liberal na demokrasya at ang aming moral na kalikasan.

Ang kawalan ng kakayahan ng sangkatauhan upang malutas global problema nagiging mas maliwanag. Ngunit Savulescu ay hindi isaalang-alang ang aming moral na flaws sa kanilang kultura, pampulitika at pang-ekonomiyang konteksto; Sa halip, siya ay naniniwala na ang solusyon ay namamalagi sa aming biological component.

Ngunit kung paano ay ibinahagi, inireseta, at potensyal na sapilitang upang ipakilala ang teknolohiya na mapabuti ang moralidad, laban moral na pagkukulang, humingi sila upang "pagalingin"? Marahil, ito ay magaganap sa paghaharap ng mga puwersa ng seguridad, na maaaring na rin ang kanilang mga sarili pasanin ang karamihan sa mga responsibilidad para sa mga deficiencies. Savulescu mabilis na naka-outline kung paano kamag-anak at kontrobersyal ay maaaring ang konsepto ng "moralidad":

"Mayroon kaming upang ilipat ang layo mula sa aming pangako upang i-maximize ang proteksyon ng privacy. Kami ay nakakakita ng isang pagpapalakas ng pangangasiwa ng mga indibidwal, at ito ay kinakailangan kung kami ay upang maiwasan ang mga banta na kumakatawan sa isang tao na may antisosyal pagkatao disorder, panatismo. "

Ang obserbasyon na ito ay nagbibigay-daan sa mga korporasyon at pamahalaan upang ma-access at paggamit ay lubhang mahalagang impormasyon. Internet pioneer Jaron Lanier ay nagpapaliwanag:

"Treasures ng kaso sa pagkapribado at pagkakakilanlan ng mga ordinaryong tao, na nakolekta sa pamamagitan ng digital na network, ay naka-pack sa isang bagong anyo ng pili pribadong pera ... Ito ay isang bagong uri ng seguridad na ay magagamit lamang sa mga mayayamang, at ang halaga nito ay natural na lumalaki. Ang lahat ng ito ay nagiging hindi mararating sa mga ordinaryong tao. Kung ano ang mahalaga ay na ito barrier ay invisible sa karamihan ng mga tao din. Ang kanyang impluwensiya ay umaabot sa kabila ng maginoo pang-ekonomiyang sistema at rushes sa elites, Matindi ang pagbabago sa pinakadulo konsepto ng kalayaan, dahil ang awtoridad ng pamahalaan bilang isang mas epektibo at nakakalat.

Foucault Ang konsepto na nakatira kami sa panopticheskom lipunan kung saan ang isang kahulugan ng tuloy-tuloy na monitoring ay nagdudulot ng isang disiplina, ngayon ay stretch sa naturang isang lawak na walang kapagurang machine ngayon na tinatawag na "superpanoptikonom". Kaalaman at impormasyon, na kung saan ay bumuo ng mga puwersa ng transhumanist teknolohiya ay maaaring mapalakas ang umiiral na istruktura ng kapangyarihan na semento ang taglay na logic ng isang sistema na kung saan ay nanggagaling ang kaalaman. "

Ito ay bahagyang ipinahayag sa uso algorithm sa mga pangkat na panlahi at kasarian bias na sumasalamin sa aming mga umiiral na mga social bias. Impormasyon ng teknolohiya ay may isang ugali upang bigyang-kahulugan ang mundo sa tiyak na mga paraan: gusto nila ang impormasyon na madaling upang masukat, tulad ng GDP, sa halip nekvantitativnoy impormasyon tulad ng kaligayahan ng tao o kagalingan. Dahil nagsasalakay diskarte ay nagbibigay ng mas detalyadong impormasyon tungkol sa amin, ang data na ito ay maaaring dumating sa mahigpit na kahulugan sa kahulugan ng mundo - at gayon pa man hindi kayang unawain sa mga ito impormasyon ay maaaring manatili hindi lamang sa loob ng tao-unawa.

System dehumanized

Umiiral na mga inequalities, walang duda, ay nadagdagan sa pamamagitan ng pagpapakilala ng mataas na pagganap psychopharmaceutical gamot, genetic pagbabago, superintelligence, utak-computer interface, Nanotechnology, robotic prostheses at posibleng buhay extension. Ang lahat ng mga ito ay sa panimula non-egalitarian, batay sa mga konsepto ng walang limitasyong, sa halip kaysa sa standard na antas ng pisikal at mental na kagalingan na kami ay ginagamit upang mangahulugan sa sektor ng kalusugan. Ito ay hindi madaling maunawaan kung paano gumawa ng mga tampok na magagamit sa lahat. Sosyolohista Saskia Sassen nagsasalita ng "isang bagong logic ng pagkakatapon" na nakakaapekto sa "patolohiya ng modernong kapitalismo sa mundo." Sa mga nangingibang bayan ay kinabibilangan ng higit sa 60,000 mga manggagawa na namatay sa nakamamatay na mga paglalakbay sa loob ng nakaraang 20 taon, pati na rin mga biktima ng mga pangkat na panlahi kawalan ng timbang at ang lumalaking bilang ng mga bilanggo.

Overmind at buhay na walang hanggan: transhumanists naniniwala nang walang taros sa hinaharap para sa mga piling tao

Sa UK mayroong 30 000 mga tao na namatay sa 2015 na may kaugnayan sa pagbabawas ng paggasta sa mga social assistance at health care, pati na rin ang mga taong namatay sa pagkasunog tower Grenfell Tower. Maaari naming sabihin na ang kanilang kamatayan ay ang resulta ng systematic marginalization.

Kasama ng mga ito, mayroong isang walang uliran akumulasyon ng kayamanan. Advanced pang-ekonomiya at teknolohikal na advances pinalayas ilang mga pangkat at magbigay ng iba pang mga anyo ng kayamanan. Kasabay nito, sinasabi Sassen, lumikha sila ng isang misty aimlessness, ang locus ng kapangyarihan:

"Ang inaapi ay madalas na nagsisibangon laban sa kanilang mga panginoon. Ngunit ngayon, ang pinahihirapan ay higit sa lahat hinimok out at nakatapos sa isang malaking distansya mula sa kanilang mga oppressors. "Mang-aapi" ay nagiging isang komplikadong sistema na nagbubuklod sa bayan, network at mga machine na walang halatang center.

Labis na populasyon inalis mula sa produktibong aspeto ng mga social mundo, maaari mabilis na lumalaki sa malapit na hinaharap bilang mga pagpapabuti sa AI at robotics potensyal na humantong sa mga makabuluhang automation ng kawalan ng trabaho. Malalaking kumpanya ay maaaring maging produktibong at matipid kalabisan. Mananalaysay Yuval Noah Harrar sinabi na ang pinaka-mahalagang isyu sa ika-21 siglo ekonomiya ay ang mga sumusunod: kung ano ang gagawin namin sa mga dagdag na mga tao "?.

Maaaring nasa isang sitwasyon kung saan ang isang maliit na piling tao ay may halos kabuuang konsentrasyon ng kayamanan na may access sa ang pinaka-makapangyarihang transformative teknolohiya sa kasaysayan ng mundo, at ang labis na masa ng mga tao na ay hindi iniangkop sa gitna ng ebolusyon kapaligiran kung saan makikita nila ang kanilang sarili at kung saan ay ganap na nakasalalay sa ito mga piling tao. Ang proseso ng kasalukuyan dehumanized mga grupo ng mga tapon ay nagpapakita na ang liberal na mga halaga ng mga binuo bansa ay hindi palaging naaangkop sa mga taong hindi kayang bayaran ng pribilehiyo ay kabilang sa isang iba't ibang lahi, kultura o relihiyon. Sa isang panahon ng radikal mass teknolohiya ng kapangyarihan ay maaaring kahit na magpose ng seryosong banta sa seguridad sa elites, na maaaring bigyang-katwiran ang agresibo at awtoritaryan aksyon.

Sa kanyang aklat na transgumanistskoy "Ang mabisang mahalaga" Steve Fuller at Veronica Lipinski magtaltalan na kailangan naming relentlessly patuloy na pang-agham at teknikal na pag-unlad, hanggang sa maabot namin ang mga banal at walang katapusan na kapangyarihan at awtoridad. Magbunyag ng mga ito sa mga prinsipyo na nangangailangan ng Promethean layunin - ang pagkawasak at karahasan, at sinabi na "ang kapalit ng natural artificial -. ay ang susi sa isang epektibong diskarte, at ito ay malamang na humantong sa pang-matagalang environmental marawal na kalagayan ng Earth"

Ang iskala ng paghihirap na sila ay handa upang magdusa para sa mga laro sa kanyang cosmic casino, naging maliwanag lamang pagkatapos ng pagsusuri ng kung ano ang kanilang mga proyekto ay nangangahulugan na para sa mga indibidwal na tao.

Proactive (epektibong), ang mundo ay hindi lamang maging okay na magtataglay ng mga panganib, ngunit din ang karapatan upang i-promote ang mga ito, dahil ang mga tao ay nabigyan ng legal na mga insentibo para sa haka-haka Bioeconomic kanilang mga asset. Mapanganib na negosyo buhay ay magiging sa kanyang sarili bilang isang kalakal. Proponents ng diskarteng ito ay magiging handa upang pumunta sa mahusay na panganib para sa kapakanan ng mas higit na mga benepisyo at magdusa ng maraming pinsala sa kahabaan ng paraan.

Pag-unlad sa overdrive nangangailangan ng sakripisyo

Economic hina na kung saan mga tao ay maaaring sa lalong madaling panahon harapin bilang isang resulta ng mga automated na kawalan ng trabaho ay malamang na patunayan ang lubhang kapaki-pakinabang para sa pagkamit ng proactive layunin transhumanist. Sa isang lipunan kung saan malalaking grupo ng mga tao ay umaasa sa mga kupon pagkain para sa kaligtasan ng buhay, mga puwersa ng merkado ay matukoy na ang pagbabawas ng social security humantong sa ang katunayan na ang mga tao ay magdadala sa mas maraming mga panganib para sa mas gantimpala, kaya "proaktivisty imbento ng welfare estado ng kagalingan bilang isang paraan upang i-promote ang safe ampon panganib ", habang" proactive Estado "ay kumilos bilang isang venture kapitalista." Dahil ito ay batay sa ang pag-aalis ng mga pangunahing mga karapatan para sa "Sangkatauhan 1.0" (term na ito Fuller tinatawag na ngayong araw, ay hindi ang pagpapabuti ng mga tao) at pinapalitan ang mga ito gamit ang mga responsibilidad ng hinaharap betterment ng sangkatauhan 2.0. Dahil ang tunay kakanyahan ng aming mga code ay maaari at dapat na naka-monetize, "personal na pagsasarili ay dapat na makikita bilang pamulitka lisensiyadong franchise, ayon sa kung sinong mga tao na maunawaan ang kanilang mga katawan bilang ilang mga plots ng lupa sa tinaguriang genetic fund." Sa katunayan, ang utang na ang mga modernong mamamayan sa mga bansa na binuo upang magbayad para sa iyong buhay ay nangangahulugan na kahit na kapag ikaw lang mabuhay, "na may invested sa ang kabisera, na ay inaasahan na bumalik."

Overmind at buhay na walang hanggan: transhumanists naniniwala nang walang taros sa hinaharap para sa mga piling tao

Samakatuwid, panlipunan namamatay mass ay maaaring sapilitang upang magbigay ng teknikal at pang-agham na sverhproektu Ang sangkatauhan 2.0, na kung saan ay gagamitin ideolohiya fundamentalist merkado sa kanilang quest para sa patuloy na pag-unlad at maximum na pagganap. Ang tanging makabuluhang pagkakaiba ay na ang nakasaad na layunin ng tulad ng diyos posibilidad Sangkatauhan 2.0 ay bukas, na taliwas sa isang walang taning na end na tinukoy sa pamamagitan ng isang walang katapusang "pag-unlad" market logic na mayroon kami ngayon.

Ang bagong patakaran

Ang ilang mga transhumanists ay nagsisimula sa mapagtanto na ang pinaka-seryosong mga limitasyon ng kung ano ang maaaring nakakamit tao ay panlipunan at kultural sa halip na teknikal. Gayunpaman, masyadong madalas na tumingin sila sa mga patakaran ay bumaba sa parehong bitag bilang kanilang tehnikotsentrichny pagtingin sa mundo. Kadalasan, magpakilala sila na ang bagong pampulitikang pol ay hindi kaliwa at kanan, at tehnokonservativnymi o tehnoprogressivnymi (at kahit tehnolibertarianskimi at tehnoskepticheskimi). Samantala, Fuller at Lipinski Nagtalo na ang mga bagong pampulitikang pol ay ang itaas at ibaba sa halip na kaliwa at kanan: mga taong nais upang mamuno ang kalangitan at maging makapangyarihan sa lahat, at sa mga taong nais upang mapanatili ang lupa at ang mayamang pagkakaiba-iba. Ito ay isang maling paghihiwalay sa dalawang bahagi. Sine-save ang huli ay malamang na maging kinakailangan upang makamit unang. Transhumanism at binuo kapitalismo - dalawang proseso na ilagay ang "pag-unlad" at "kahusayan" sa itaas lahat ng iba pa. Ang unang ay nagsisilbi bilang isang instrumento ng kapangyarihan, at sa huli - isang kasangkapan para sa profit. Mga tao na maging sasakyang-dagat servicing ang mga kasangkapan. Oportunidad transcheloveka frantically nangangailangan patakaran sa malinaw na tinukoy at binibigkas ng tao na mga halaga upang magbigay ng isang ligtas na kapaligiran kung saan ang mga malalim na pagbabago ay magaganap. Ngayon katarungang panlipunan at kapaligiran katatagan ng kapaligiran mas mahalaga kaysa sa dati. Teknolohiya ay hindi nagpapahintulot sa amin upang maiwasan ang mga isyu na ito - ito ay hindi pinapayagan para sa neutral sa pulitika. Medyo ang salungat. Tinutukoy nito na ang aming patakaran ay hindi kailanman naging mahalaga. Savulescu kanan kapag sabi niya na ang darating na panahon ng radikal na teknolohiya. At hindi nila ayusin ang aming moralidad. Sila ay sumasalamin ito.